한국 경북 경주 | 국립경주박물관 國立慶州博物館 ★★★★ 2011
고고관, 미술관, 안압지관, 특별전시관으로 구성되어 있으며, 야외에는 경주를 상징하는 성덕대왕 신종 진품과 다보탑과 석가탑의 복제품(?)이 있어 눈길을 끈다.
높이 3.4m, 두께 2.4cm에 19톤이나 나가는 우리나라를 대표하는 종이다. 얼마나 종소리가 훌륭했으며, 제작과정이 고되었길래 애기를 넣어 타종시 아이가 어미를 부른다 하여 '에밀레종'이라고 불렀겠는가~~!! 1,200년이 지났어도 지금까지 소리가 이어져 오고 있으니, 신라의 뛰어난 과학기술을 옅볼 수 있다. 어디 과학기술뿐이겠느냐 종에 새겨진 아름다운 부조는 신라의 아름다움을 표현할 때 단골그림으로 등장하고 있다.
전체적으로 중앙아시아의 냄새가 많이 풍기니 신라초기 문화는 인도나 중앙아시아에서 많은 영향을 받았음을 알 수 있다. 그 와중에 신라만의 독자적인 느낌도 가미되었다. 기하학된 모양들은 현대적인 시각으로 굳이 재해석하지 않아도 자체가 훌륭했다. 출품된 십이지상들은 지금 봐도 앙증맞아 그 모습 그대로 써도 어린 아이들이 좋아할만 하다. (오른편 두 번째 사진)
통일신라시대에는 문화와 예술이 황금기를 이루었음을 보여준다. 몇 천 년이 흐른 지금에 봐도 무늬와 모양새가 촌스러움 없이 세련되고 기품이 흐른다. 다양하고 실험적인 작품세계를 추구했던 신라인들의 상상력이 놀라울 뿐이다.
황남대총은 대릉원 고분군에서 가장 큰 고분이다. 앞서 포스팅에서 언급했지만 대릉원은 신라초기왕들과 귀족들의 고분이지만 기록이 없어 주인이 명확치 않고 유물로써 주인을 추정할 뿐이다. 학계에서는 내물왕, 실성왕, 눌지왕의 고분으로 압축은 되었지만 결정적 증거가 없어 누구의 고분이라고 단정 짓지 못하고 있다.
특별대전에는 왕의 부장품과 왕비의 부장품들이 나뉘어서 전시되었다. 우후죽순으로 전시해놓아 다른 정규전시실의 물품에 비해 가치는 떨어져 보인다. 왕의 부장품보다 왕비의 부장품들이 더 격조가 높은 점, 아직까지도 한 번도 도굴당하지 않은 점, 수리된 물품들도 묻은 점은 학계에서 미스테리로 남아있다.
난 다보탑보다 세종대왕이 좋고, 세종대왕보다는 신사임당이 좋더라.
중앙아시아에서 전파되어 신라특유의 미적감각으로 재해석된 반가사유상 등 다양한 불상들을 만날 수 있다.
황룡사 9층 목탑은 신라가 아닌 백제의 기술로 건축되었다. 백제는 사찰건축에 있어 뛰어난 장인기술을 보유하고 있었다. 그래서 신라뿐만 아니라 일본에도 사찰을 건립했다. 일본 오사카를 대표하는 사찰인 시텐노지도 백제인들이 건축했다. 일본으로 건너간 백제인들은 곤고구미라는 사찰건축보수기업을 만들었고, 오사카성, 나라 호류지 증개축에 참여하는 등 지금까지 일본에서 백제와 일본인의 장인정신을 이어가고 있다. (일본 고베 대지진으로 고베라는 도시가 파괴되었음에도 불구하고 곤고구미가 건축한 사찰은 멀쩡했을 만큼 전세계적으로 사찰건축기술은 최고로 손꼽는다.)
한국 경북 경주 | 황룡사지 皇龍寺址 ★ 2011
황룡사는 진흥왕이 신라 궁궐이 있던 월성 인근에 새로운 궁전을 지으려던 곳인데, 어느 날 황룡이 올라갔다하여 궁궐이 아닌 사찰로 만들고, 황룡사라 명했다. 월성 주변에 위치한 지리적 요건, 9층 목탑의 거대함과 화려함으로 왕들이 자주 드나들던 신라시절 호국불교의 중심지였다. 고려시대때도 중요사찰로 보호받았으나 몽골의 침입으로 소실되었다.
찬란한 영광 뒤의 허무함만 남은 공터는 부질없는 부귀영화를 느끼게 한다. 2035년까지 황룡사를 복원계획중이라고 하니 무척 기대가 크다.
한국 경북 경주 | 분황사 芬皇寺 ★★ 2011
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